Как выучить место о том, кто лечит, - о лекаре. Попроси рассказать исцелителя, царя лекарей. О том, кто деяние совершает - об исцелителе. Здесь: основа, качества, истинные слова, различие, деяния и плоды - итого шесть (вопросов). Это значит — обладающий умом с тремя (качествами): широтой, крепостью и познавательной способностью, кто усвоил пространные сутры но лечению, кого не поставит в тупик никакое руководство, кто образован, обладает логикой и интуицией. Последняя считается наивысшим видом знания. Учебник по тибетской медицине А.Позднеев(перевод) 1908г Санкт-Петербург Редкая антикварная книга. На AntiqueBooks.ru Вы можете купить любое раритетное издание. В представляемой работе содержится перевод одного из самых известных учебников тибетской медицины, написанного современным тибетским. В самом процессе общения он внимателен безмерно. Заканчивает общение безразличным к хвале и хуле. Тот, кто обладает этими качествами, лечит легко и становится другом многих жизней. Слова наставника, трактаты врачевания, братья, больной, кровь и гной - к ним относись как к словам будды и риши, к их заповедям - как к братьям, детям и внукам. Вот шесть обетов, направляющих ум. К держателям науки врачевания и к инструментам относись как к божествам- защитникам и их атрибутам. К лекарству относись как к драгоценности, к амрите и к жертвоприношению. Знай, что оно как драгоценность, исполняющая желания, знай, что оно как амрита, излечивающая болезни, знай, что оно как жертвоприношение держателям врачевания. Сперва эту драгоценность найди и храни. Потом приготовь хорошо и благослови. Кланяюсь этим держателям науки врачевания, которая уравновешивает первоэлементы человеческого тела. Пусть как амрита небожителей, как головное украшение нагов, как эликсир сиддхи да будет для тебя (имя больного) это лекарство! Четыреста четыре болезни ветра, желчи и слизи, - мешающие жизни, пусть утихнут! Получив сиддхи, очистись от своих болезней и демонов. Думай, что с помощью этого лекарства больной спасется от смерти. От благословения будут счастье и добродетели. Умелость в делах бывает троякой: к деятельности тела, языка и души. Умелый на язык сможет порадовать больного. Если ум умел, на душе не будет омрачения. Обладающий этими (умениями) станет искусным во всем. Прилежания два: ради себя и других. Прилежания ради себя четыре: обучение основе, опора на обстоятельства, прилежание в друге, совершенство навыков. Основа - это овладение в совершенстве грамотой. От этого зависит - быть умению или не быть. Обстоятельства - это опора на учителя. Методы опоры: надо без сомнения довериться такому, не уклоняться от порученных дел, не совершать поступков, которые он не одобрит, и долго хранить чувство благодарности к нему. Необходимость опоры: быстро обучишься и станешь мудрым. Прилежание в друге: обращайся (к учителю), спрашивай, усваивай и размышляй не ленясь. Ибо лень - это враг, создающий помехи. Пока не завершил обучение, смотри, слушай, вбирай в себя все, отбросив сомнения. Прилежание ради других подразумевает прилежание ради больного. Отложить его дела - все равно, что идущему по высокой стене вылить масло под ноги, - чревато смертью. Старайся лечить не упуская времени. Сведущий в первых, радуя лаской и укрощая строгостью, добивается желаемого. Если он сам укрощен возвышенными законами, дружелюбен, умерен - станет другом, полезным для всех. Он должен проявлять сострадание к бедным, использовать высокопоставленных для осуществления своих замыслов. При наличии всех шести (качеств) плоды будут несомненно. Суть лекаря состоит в умении различать все виды признаков вредных начал и их противников. Само слово “лекарь” лечит болезни и является лекарством. Он богатырь, обрушивающий на болезни лечение, а жизни - он отец и защитник. Его возвеличивают даже цари. Наивысший — это тот, кто лечит болезни, являющиеся плодами трех ядов. Исключительные — те, кто имеет истинное знание и в других науках - милосердные риши. Обычные - из них друзьями живых существ являются те, которые следуют традиции сострадания и имеют в этом опыт, а враги жизни - те, которые ради наживы приобрели какие- то (знания). Он единственный спаситель всех, кто болеет, он сын, продолжающий род риши — держателей наук, его называют перерожденцем Исцелителя - царя лекарей. Его средства не попадут в болезнь. Он усилит болезни, а силы тела подавит. Он излишним, недостаточным и неверным лечением вызовет болезнь. Он не одолеет отряды болезней. Его лечение пройдет мимо болезни. Он погубит доверившихся. Если определил болезни – говори, как трубят в раковины на рынке. Эту тантру тайных наставлений - до какого времени надо хранить? Что является “плохим” сосудом? Каковы недостатки и достоинства скрывания и хранения? Пусть исцелитель поведает об этом. Например, если молоко белой львицы налить в обычную посудину, не драгоценную, то сосуд лопнет и содержимое пропадет. Наставления ворует разными уловками, спрашивает намеками, неблагодарен, ни с кем не считается, - смотри, такому не доверь эти тантры. Он обманом и хитростью посягает на чужое, обуян гордыней, не знает сострадания. Главное для него - эта жизнь (а не будущие), - смотри, такому не доверь эти тантры. Он подкупает дарами, золотом, бирюзой, лошадьми, оружием, лестью, - смотри, такому не доверь эти тантры. И если нет человека, достойного быть сосудом, то пусть эти тантры, как драгоценность в глотке дракона, изо рта твоего не выходят до конца калпы. Не разменивай эту науку на еретические учения о насылании смерти, засухи, града и приготовлении ядов. Не разменивай ее на превратные учения, а также учения об изменениях золота и прочие, относящиеся к технологии ремесел. Не меняй ее на различные спорные учения, которые верны только относительно..
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |